隨著城市建設(shè)的發(fā)展，公交候車(chē)亭也讓許多設(shè)計(jì)者關(guān)注候車(chē)亭的設(shè)計(jì)，公交候車(chē)亭不僅是城市空間的公共服務(wù)設(shè)施，也是一個(gè)城市交通現(xiàn)代化的標(biāo)志。

從一個(gè)設(shè)計(jì)師的角度如何去設(shè)計(jì)一個(gè)候車(chē)亭呢?功能、色彩、造型、結(jié)構(gòu)以及當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣�和地域文化等一些因素是設(shè)計(jì)師需要了解的第一步，也就是設(shè)計(jì)的調(diào)查階段，候車(chē)亭設(shè)計(jì)相對(duì)來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)功能方面單一，附加功能隨著科技強(qiáng)國(guó)，人工智能化的發(fā)展，智能化候車(chē)亭也逐漸代替單一的候車(chē)亭成為智慧城市的一部分。色彩和造型上也會(huì)考慮到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ�特色，以及整體的地域特色，比如在徽派建筑、閩派建筑、京派建筑等等。結(jié)構(gòu)作為候車(chē)亭最重要的部分，充分考慮當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢�、氣候特征等，在候�?chē)亭設(shè)計(jì)時(shí)候考慮到材料、壁厚、連接反式等。然后最重要的一點(diǎn)情感化設(shè)計(jì)，也可以理解為帶有感情的設(shè)計(jì)，唐納德諾曼在《情感化設(shè)計(jì)》一種表現(xiàn)得設(shè)計(jì)的三個(gè)層次本能—行為——反思，也闡述了情感化在設(shè)計(jì)重具有的重要地位和作用，設(shè)計(jì)師如何把情感融入產(chǎn)品中，也成為設(shè)計(jì)中主要的解決問(wèn)題。讓候車(chē)亭不在冰冷冷的一個(gè)金屬制品，所以智能化候車(chē)亭也是更多的體現(xiàn)了候車(chē)亭和人的互動(dòng)。